در سال 1955 آلدوس هاکسلی نویسنده و اوایل قهرمان روانگردان تجربه بازگشت به واقعیت پس از اثرات 400 میلی گرم از mescaline تا به حال حل و فصل, پر, “مستقیم کل آگاهی از به طوری که برای گفتن از عشق به عنوان اولیه و اساسی کیهانی واقعیت است.” بازگویی تجربه به دکتر Humphry i. t. b انگلیسی-کانادا روانپزشک که زد روانگردان آزمایشگاه تحقیقاتی خارج از ساسکاچوان Weyburn بیمارستان روانی هاکسلی تقریبا reflexively backpedaled—مانند کسی که می دانستم که آنها می گفت: چیزی احمقانه و شرم آور تلاش برای نجات چهره: “این کلمات البته باید یک نوع عمل زشت و لزوما باید حلقه نادرست به نظر می رسد نگران شده.”

این یک مشکل است که آلوده حتی با استعداد ترین chroniclers از روانگردان تجربه هاکسلی در میان آنها است. مایکل پولان نویسنده پرفروشترین چگونه ذهن خود را تغییر دهید (یک کتاب است که تقریبا به تنهایی دارای مجددا psychedelics با تمدید جدیت و تازه ضرب جریان اصلی مقبولیت) به حال خود مبارزات بازگویی خود را در “LSD ظهور و تجلی عیسی در مورد اهمیت عالی عشق” بدون “گشاد روی خط ظریف میان بود و ابتذال.” این یک تکرار تناقض در روانگردان ادبیات: میل به توصیف یک تجربه است که ماهیت خود گدا توضیحات.

یک سفر خوبیک کف و خنده دار جدید Netflix اصلی مستند تلاش برای سر و صدا (و یا به سادگی چشم پوشی) این تناقض با ارائه یک رژه از مصاحبه با افراد بازگویی خود روانگردان ماجراهای. اواخر Carrie Fisher توصیف خجالت از اینکه گرفتار دام در سیشل توسط یک تور گروه از gawking جنگ ستارگان طرفداران; نیش مربوط درخشنده وحشت از کمک در گوساله زایمان در حالی که در اوج mescaline; رپر A$AP Rocky گزارش با سرد کردن nonchalance, مصرف اسید و تماشای رنگین کمان منفجر شدن از عضو در طول ارگاسم. همراه با پر جنب و جوش و آب نبات های رنگی, انیمیشن, این حکایات برش را در برابر عقل متعارف است که گوش دادن به افراد دیگر “گزارش سفر” است که معمولا یک کار سخت و طاقت فرسا بود و شنیدن کسی که حرف مفت زدن در مورد یک رویای آنها بود.

فیلم این اجرا می شود تا در برابر یک مشکل مختلف. بسته بندی شده با ویژوال کلیشه—رنگین کمان و mandalas و رقص خرس و بی نهایت بازگشتی رنگارنگ هندسه—آن را به ارمغان می آورد دلچسب دانش سطحی از طنز به بحث تغییر متحده است. آن باز می شود با یک مونتاژ کلیپ از فیلم های آموزشی و دولتی ضد مواد مخدر مبارزات (“وجود دارد هیچ چیز رشد کرده و یا پیچیده مورد مصرف LSD سفر در همه” bleats سپس فرماندار رونالد ریگان) و سپس کاهش آن به مسخره نهادی فریم دستگاه که در آزمایشگاه با پوشش دانشمند با بازی کمدین Nick Offerman ارائه می دهد یک خلاصه تاریخ psychedelics.

طنز, البته, است, اصلی, برای یک سفر خوب‘s مخاطبان: دلتنگ Gen Xers و سالمند وای که علاقه به بالا-قدرت توهم زا است و به احتمال زیاد شده است piqued است توسط به اصطلاح روانگردان رنسانس. وجود دارد من گمان سطح معینی از دانستن طنز در دیگر محله های روانگردان احیای آن در محبوبیت neo-psychedelic rock bands like Tame Impala یا پادشاه سنگدان و مارمولک جادوگر (که نام تنهایی نشان می دهد زبان شکافته بصورتی پایدار و محکم در گونه) و یا ارتفاع pilled مرده سپاسگزار کراوات رنگ پیراهن تور به pricy, haute couture لباس. مدرن روانگردان کاشفان تعامل با فرهنگ اما اجتناب از effusions از حرارت ساخته شده است که fizzled فرهنگی انقلاب از فرزندان نسل احساس شرم آور است. چشم سوم بیدار شده است و در حال حاضر نورد.

اما می تواند شما را واقعا پاک صداقت از تجربه روانگردان است vaunted برای توانایی خود را به منظور تسهیل زیبا بینش در مورد قدرت سرمایه-L Love; بینش که اسکن ممکن است مانند احساسات بیش از حد زمانی که مواد مخدر اثرات کمرنگ شده اند اما که احساس در آن شکوه لحظه کاملا واقعی است ؟ و بیشتر به نقطه, شما باید می خواهید به? پس از همه, یکی از ویژگی های سفر روانگردان است ظرفیت آن به معدوم کردن چه پولان خواستار “بی رحم تابش خیره کننده از طنز.” این است که احساس “بودن” و یا جهانی “یگانگی” است که reoccurs روانگردان در ادبیات و سینما و یا حتی ژاکت پشمی, حکایات از دوستان. طنز تبدیل شده است و عملا فرهنگی مکانیسم دفاعی و ارائه شده است آسیب پذیر در برابر مواد مخدر مشهور برای باز کردن (و یا کاملا خرد) ما دفاع روانی.

طنز است که شاید مفید در tempering یک بیت از فرهنگی تلخی همراه با حرکات psychedelia اصلی اشباع دوره: 1960s. داروهای روانگردان سوخت هنری و تحولات سیاسی آمریکا در “عصر دلو” که سقوط تحت بد شانسی-سفر سنگینی التامانت این منسون قتل و ملی تروما از جنگ ویتنام. به عنوان نویسنده تام اونیل قرار می دهد و آن را در هرج و مرجاخیر خود تاریخچه بازنگری عصر “در دهه خرابکارانه روح آمده بود با بیش از حد شور است. برخی از حساب محدود بود به آمدن و یا پس از آن به نظر می رسید نگاهی به گذشته; نهفته خشونت نمی تواند شامل خود برای همیشه.” این فرهنگی comedown اغلب در مجزا druggy شرایط به عنوان یک شکل از مجازات برای ecstasies است که قبل از آن—مانند یک مدت طولانی آبی جمعه از روح آمریکایی.

روانگردان احیای جالب لبه کاهش برخی از این اجازه می دهد کنجکاو فکر به مزه توهم میوه ها از دوران بدون گرفتن جاروب کردن با آن سیاست که به عنوان همه ما می دانیم آلوده شد و احمق و ناامید کننده ای ساده و بی تکلف. (گزارش جدید در مورد این دوره از جمله اونیل کتاببه شدت نشان می دهد که این حس ناامیدی و بی ریایی بود یک استراتژی عمدی توسط قدرت که می شود برای خنثی کردن انرژی گذاشتید 1960 اما یکی دیگر از بحث در دسترس نباشد.) حجاب از چروکیده خسته بدبینی اجازه نامزدی در psychedelia, بدون نیاز به احساس می کنید که همه درگیر با تاریخ آن و یا آن عمیق تر مفاهیم متافیزیکی.

وجود یک توالی در یک سفر خوب که کاملا کپسوله این زیبایی از بدبینانه فاصله. بازیگر راب Cordry از نمایش روزانه و وان داغ ماشین زمان شهرت می گوید یک داستان در مورد نگاه خود را در آینه در حالی که دام. او مربوط, چگونه, در این لحظه او متوجه شد که او در ارتباط با یک بزرگتر آسمان, جهان, و, است که بدن او فقط یک زمینی پوسته کتمان برخی بطور قابل توجهی بیشتر محموله گرانبها. آن را تقریبا disarmingly جدی حکایت که اسلش در برابر بسیاری از این مستند را بیشتر gleefully خراب کردن نخ. اما فیلمسازان جلوگیری از تورم داستان اهمیت با به تصویر کشیدن Cordry (با بازی Paul Scheer) در داخل و زیادی صدف.

در جای دیگر, در, معاصر, psychedelia, اما همه چیز نیست به عنوان نومید. یک گروه به رهبری هنرمند و فعال Ido Hartogsohn به تازگی راه اندازی روانگردان تصویری موزه. آن را به یک پورتال آنلاین جمع آوری حدود 4000 ویدئوها نمایه سازی های مختلف مفاهیم psychedelia از امیل Cohl را “Hasher را هذیان” (یک سال 1910 تصویری به تصویر می کشد که اثرات حشیش) به عجیب و غریب, انیمیشن های رنگارنگ از مجارستان و کرواسی به یک و مجزا روانگردان-الهام 2013 دولت چین تبلیغات تصویری. فراتر از بودن ارزشمند سوراخ خرگوش به پایین جست و خیز کردن برای چند ساعت در این مجموعه به نمایش گذاشته منیفولد راه است که در آن تجربه روانگردان بوده و بصری تفسیر در سراسر فرهنگ ها در سراسر تمام قرن ها. این نشان می دهد این نوع از طعنه آمیز kitsch که غالب بسیار مدرن psychedelia به عنوان تنها یکی از راه های به نمایندگی از تجربه در میان طیف وسیعی از مبتکر تر و صمیمانه و عمیقا عجیب و غریب جایگزین.

نوظهور مقبولیت دام های بالینی موثر (در کلمات سلامتی گورو Gwyneth Paltrow) “روش درمان” خطرات گرفتی چیزی از غرابت است که طول کشیده کنجکاو مسیریاب به روانگردان زیرزمینی. این روزها ’60s-فهرست دولت-یارانه, فیلم آموزشی در مورد کودکان و نوجوانان در LSD پرواز از ویندوز ها مشکل را به طور جدی. شاید روزی ما همین احساس را در مورد عصر جدید-y ویدئوها از upper-middle-class مدیریتی-حرفه ای swathed در L. L. Bean fleeces نوشتن از طریق psilocybin خلوت به منظور آب کردن خود “طبیعت-ارتباط نمره” (که ظاهرا یک چیز واقعی).

فراتر از آن, ویژگی های ذاتی—که بالقوه به منظور تسهیل عمده زندگی در حال تغییر وحی—روانگردان تجربه باارزش است چون آن را در برابر اختلاط به نه تنها سیستم های قدرت, اما درک مشترک ما از واقعیت خود را. این ارائه می دهد یک جایگزین نه تنها از نظر شیوه زندگی, اما متافیزیک. این داروها در حال عمیقا معنی عجیب و غریب.

اگر هیچ چیز دیگری باید یک سفر خوب دوباره مراکز این عجیب و غریب بودن ما در زمان اندیشه از psychedelia. به عنوان Nick Offerman آزمایشگاه دانشمند آن قرار می دهد: “مواد مخدر می تواند خطرناک باشد اما آنها همچنین می تواند خنده دار.” این تعبیر کمی لیز اما از آن صحبت می کند به وعده وجد و وحی از رونمایی یک uncanniness پنهان در پشت روز به روز واقعیت است که تساوی بسیاری از مردم به این داروها است. مانند: چه کسی می دانست Diedrich Bader, اسب رو بازیگر آمریکایی بهترین و شناخته شده برای بازی درو کری dim-witted بهترین دوستان برای بخشی بهتر از یک دهه در یک ABC weeknight طنزهای خیالی خود را چاشنی psychonaut? در مطلق وسعت آن مصاحبه شوندگان این فیلم نشان می دهد که وجود دارد مقدار زیادی از افراد کنجکاو در تعقیب که شخص غیر قابل توصیف تجربه است که در کلمات Timothy Leary “فراتر از زبان شما می دانید و فرهنگ است که در آن شما وجود داشته باشد.”