هفته گذشته اولین چیزهایی که ویرایشگر R. R. رنو برجسته کاتولیک فکری که حمایت دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن به رئیس جمهور اجازه دهید جهان می دانم که او می خواهم تا به حال به اندازه کافی از effete conformists پی-دستورالعمل های بهداشتی در پاسخ به کروناویروس بیماری همه گیر. به اشتراک گذاری عکس در توییتر از مغلوب ساختن پیشی جستن ستایش جانبازان جنگ جهانی دوم هیچ یک از آنها با پوشیدن ماسک های او اعلام کرد: “آنها مردان و نه ترسو. ماسک=اجرا نامردی.”

واکنش از منتقدان سریع بود و مجازات آنها اشاره به ظهور حکمت است که ماسک ممکن است یکی از اقدامات موثر در جلوگیری از گسترش Covid-19. اما رنو تصمیم به صدای جیر جیر از طریق آن در یک تایپی-لادن سخنرانی دراز وشدیداللحن. “ماسک فرهنگ اگر ترس رانده می شود. ماسک+نامردی,” او نوشت. “این یک رژیم تسلط بر ترس از عفونت و ترس از ایجاد عفونت است. هر دو گونه از نامردی.” دیگر به طور مشابه درهم توییتهایی دنبال کرد اما یکی از آنها به عنوان یک به خصوص گفتن خلاصه ای از موقعیت خود را: “در حال حاضر ما می دانیم که می خواهند به از ترس دولا شدن در محل. همه به معنی خشم در برابر کسانی که می خواهند به زندگی می کنند.”

انفجار شد و بدون انحراف. از ماه مارس او تولید یک رشته از تفسیر شک به شدت همه گیر و تاسف اقدامات انجام شده برای مبارزه با آن—به خصوص موقت تعطیلی کلیساها. آن را به عنوان کشنده به عنوان ما می ترسید او را گفت: و برای کسانی که زیر 35 شاید کمی نگران کننده تر از آنفولانزا—بیانیه ای که blithely نادیده تمام است که ما هنوز هم نمی دانم در مورد Covid-19 از اثرات طولانی مدت آن ممکن است باعث شود حتی در بزرگسالان جوان و سالم به طور ناگهانی سنبله در یک کاوازاکی-مانند بیماری در کودکان است. مهم نیست. رنو ارائه حکم خود را: “علم به طور فزاینده ای نشان می دهد که اقدامات ما در چند هفته گذشته شده است هر دو مضر—با آزادی های از دست رفته پول صرف معیشت نابود و بی معنی” او نوشت.

این درست نیست که رنو می توانید در زمان صدا مانند یک coronavirus truther. او همچنین متقاعد شده است که ما همه گیر پاسخ ناشی از عمیق تر تمدن ضعف است که اولویت زودگذر دنیا بیش از آخرت که در انتظار روح ما بعد از مرگ است. در یک گفتوگوی تلفنی اسماعیل هنیه در ماه مارس منتشر شده رنو اعلام کرد “وجود دارد بسیاری از چیزهای با ارزش تر از زندگی” و castigated رهبران سیاسی به خصوص فرماندار نیویورک اندرو کومو برای رهبری “بد درک جنگهای صلیبی در برابر انسان محدودیت و دردناک از مرگ است.”

رنو است که نه تنها در مسیحی فکری راست در فریم خاموش کردن به عنوان بخشی از یک گرند روایت معنوی پوسیدگی. همکارش متی Schmitz نوشت که در ارزش نهادن به “بهداشت و درمان بالاتر از همه ما تابع معنوی برای زمانی” اضافه کردن “مگر اینکه رهبران مذهبی بازگشایی کلیساها آنها را ظاهر خواهد شد به ارزش دنیوی بالاتر از زندگی ابدی است.” ملی, نقد و بررسی , نویسنده, Alexandra DeSanctis گرفتار توپخانه ضد هوایی در توییتر برای نوشتن “این شگفت انگیز است برای دیدن چگونه فرهنگی از دست دادن اعتقاد به خدا و ابدیت به طوری که اغلب آشکار در یک outsized ترس از مرگ به عنوان بد نهایی. زندگی بشر است و زیبا و با ارزش و خوب است اما زندگی بر روی زمین نیست ما نهایی به پایان برسد.”

دومی باعث شد بسیاری از جوک ها در مورد تحت اللفظی مرگ تشکیل فرقه بر حق است, اما چیزی است که وجود دارد بیشتر در اینجا. نوشتن در پراویدنس magazine, Jason E. Vickers توصیف این مرگ در آغوش همگروهی به عنوان داشتن یک “تلخ مانده طرز فکر” و اقدام “به عنوان اینکه آنها آخرین مسیحیان در امریکا است.” این یک جهان بینی شات طریق با نارضایتی در برابر فاسد و منحط جوامع از غرب و آن را به اشتراک گذاشته شده توسط در غیر این صورت بسیار جناح های مختلف در سمت راست. پیروان راد Dreher را بندیکت گزینه ممکن است به دنبال ساخت عمدی جوامع و برداشت از جامعه مدرن در حالی که مسیحی ناسیونالیست های طولانی برای قدرت سیاسی به شکست آن—اما آنها همان دشمنان است.

برای همه رنو paeans به شجاعت این بیماری همه گیر به ما نشان داده شده در starker شرایط نسبت به قبل که تا چه حد محافظه کاری مدرن رانده است تنفر از ظاهر خصمانه وحشتناک جهان است. نه همه اصولگرایان باید در برابر این ضربه در طول این بیماری همه گیر ، اما کسانی که نشان می دهد راه های که در آن همه گیر است که shoehorned به یک آشنا با فرهنگ جنگ.

بیایید به عنوان مثال بازگشت از رنو پس از او موفق به شامل هر دو مواج id ضد قفل معترضان و فلسفی توجیه اقدامات خود را که به نظر می رسد در مطبوعات محافظه کار. یکی از “Coronavirus خاطرات” نوشته آغاز می شود و با او در بازدید از یک اتاق اورژانس در بیرونی-قصبه بیمارستان. او نمی تواند بیشتر بگو اگر چه به دلیل “شرایط فعلی بهداشت عمومی هیستری” به معنی میزبان خود “ممکن است از دست دادن شغل خود را اگر بالاتر یو پی اس متوجه من نفوذ ‘هیچ بازدید کننده کمربند sanitaire.” رنو اشاره می کند که پس از موارد COVID-19 گرفتگی بیمارستان در اواخر ماه مارس و اوایل آوریل دکتر می گوید که آنها از حال کاهش یافت—توسعه رنو عبور بیش از به عنوان یک مبارک, راز هرگز اتصال آن به اقامت در خانه سفارشات و اقتصادی shutdown که او به نام “بی معنی” و “cowering.”

رنو همچنین ذکر شده است که او شده است شخص در یک “زیرزمینی” کلیسا وام گرفتن از زبان مسیحیان استفاده می شود برای کسانی که مورد آزار و اذیت توسط رژیمهای کمونیستی در چین و یا در طول جنگ سرد در پشت پرده آهنین. یک حس آزار و اذیت آویزان سنگین بیش از این مقاله به عنوان نشانی از خصوصیات خود را به عنوان یک صالح مخالف.

پس از ورود به دفتر خاطرات سورئال می شود. رنو توصیف یک دوچرخه سوار را در یک آخر هفته های اخیر و در جریان آن یک Dunkin Donuts کارگر حاضر به خدمت او چون او نیست با پوشیدن ماسک. او به پایان می رسد تا در استاتن آیلند و نیاز به کشتی بازگشت—که همچنین نیاز به یک ماسک. “Providentially” او می نویسد: “من در بر داشت یک ماسک در یک جوی درست قبل از رسیدن به جزیره استاتن کشتی اجازه می دهد من به هیئت مدیره و بخار به منهتن.”

چه می آید بعد می آید به عنوان جای شگفتی نیست: رنو یک آنتی بادی آزمون و نتایج نشان می دهد او قرارداد ویروس. مانند پایان دادن به برخی از رمان آن را تبدیل همه که قبل از آن آمد. او با پوشیدن ماسک در بیمارستان و یا در “زیرزمینی” کلیسا ؟ او نمی گویند. رنو به نظر نمی رسد مشکل است که حتی اگر او تا به حال هرگز قابل توجهی علائم او شده است می تواند گسترش ویروس به دیگران است. او درک نمی کند که با پوشیدن یک ماسک است نه یک تفسیر در خود شجاعت و یا نیرومندی اما یک راه ساده برای نشان دادن نگرانی و مراقبت از دیگران که ممکن است به ویژه آسیب پذیر به نابسامانی های Covid-19.

وجود نقطه های کوچک در به دنبال حس و یا به دلیل در رنو ramblings. زبان شجاعت و بزدلی واقعا نمی تواند بحث شود—آن است که خالص و احساسات است. نکته این است که برای دست و پنجه نرم کردن با واقعیت پیچیده و طاقت فرسا است که وضعیت تغییرات هر روز در مورد آن وجود دارد می توان به اصل بحث اما به reinscribe آن را از نظر عاطفی. چه می شود تعیین کننده است نه cogency یا کنندگی یک سیاست پاسخ به بهداشت عمومی بحران اما اینکه آیا یا نه شما cowering در ترس یا شجاعت مقاومت در برابر انطباق اعمال شده توسط مخوف نخبگان و کارشناسان است. پوشیدن ماسک یا نه شناور تا به قلمرو صرفا نمادین است. این راه از مسواک زدن کنار سوالات دشوار برای دراماتیک لفاظی در مورد تمدن کاهش است.

اگر رنو و دیگران را در این نوع از استدلال در یک مذهبی کلید دیگران در حق ارائه آن را در ظاهرا کلاس از نظر. پاتریک Deneen در زمان به توییتر در ماه گذشته به می گویند که تقسیم بیش از خاموش شدن نیست به سادگی منعکس کننده موقعیت خود را در مغلوب ساختن پیشی جستن اما ممکن است آشکار “بیشتر تفاوت اساسی بین نخبگان و توده ها” های کریستوفر Lasch را رصد در شورش نخبگان است که “حرفه ای” بهداشت وسواس ورزشکاران و افراد رژیمی در تلاش برای رسیدن به زیبایی ابدی و برای همیشه زندگی می کنند در حالی که “مردم عادی” فقط “پذیرش بدن پوسیدگی.”

اخیرا وال استریت ژورنال‘s پگی نونان با استناد به هیچ مدرک ابراز تاسف از “کلاس تقسیم بین کسانی که از خط بر مستندات و کسانی که در حال هل دادن به عقب.” سابق تشکیل شده از حرفه ای که می دهند “overclass” با دومی هستند “مردم عادی” که به اشتباه در مورد زندگی و در نتیجه خارش به باز کردن اقتصاد یک “کلیت” او ارائه می دهد “بر اساس یک عمر تجربه و مشاهده است.”

یک بار دیگر همه این ها تنها در خدمت به پیچ و تاب بحث های بیش از زمانی که و چگونه به بازگشایی اقتصاد به یک نبرد بین قرار است نخبگان و مردمی عادی که نه تنها نادیده گرفته شده است و در سمت چپ پشت سر, بلکه به سخره گرفتند. این درست نبوده است در این مورد تا کنون و رنو Deneen و نونان در حال ساخت آن را به عنوان آنها بروید. آخرین رای گیری همچنان برای پیدا کردن به عنوان شرح داده شده در یک اخیر واشنگتن پست در مقاله “است که وجود دارد فقط معنی دار بخش همراه کلاس یا آموزش و پرورش خطوط در این سوال است.” وجود دارد قطعا نیست ناهموار هجوم مرگ خدا-ترس از طبقه کارگر زور زدن در برابر خوشنودی از مردیا جوان زن صفت یقه سفید اربابان. تصور کنید که در این مورد خاص این است که کمتر به چالش کشیدن از صحبت کردن در مورد آنچه که در واقع کمک خواهد کرد که کارگران: خطر پرداخت چک حمایت, پرداخت, پزشکی, ترک, تجهیزات ایمنی مناسب و قوی تست. این شکایت طلبی تمام راه را به پایین.

نویسنده سام آدلر-بل توصیف کرده است “تغییرپذیر پویایی” از محافظه کار سیاست یک اصطلاح است که قطاری از راه جستجو برای دشمنان تازه می استوک این احساسات. این توضیح می دهد که چرا محافظه کاران در پاسخ به رمان مواقع با محاکمه و درست mash-up از نخبگان هجوم و نمایشی قربانی. اما آمریکایی ها رزرو از صبر و خوبی را تا کنون نشان می دهد که خودنمایی میکند عدم تطابق بین اسکریپت از شکایت و یک بیماری است که می تواند انتقام تخریب کسی.

رنو را شرم آور همه گیر punditry است که در نهایت به نتیجه قابل پیش بینی از راه او به خطر بیافتد خود را با حمایت مغلوب ساختن پیشی جستن و سپس گرفتن گوشته “ملی محافظه کاری.” G. K. Chesterton یک نویسنده شناخته شده به اولین چیزهایی که سردبیران یک بار نوشت: “هنگامی که یک مرد به این نتیجه میرسد که هر چوب خوب است به اندازه کافی به ضرب و شتم دشمن خود را با—که به او میدارد تا یک بومرنگ است.” برای مشاهده مغلوب ساختن پیشی جستن به عنوان یک مفید wrecking ball, یا ناقص, کشتی برای در غیر این صورت صدا ناسیونالیسم با منتقدان که مشکل واقعی این است که به تنظیم شناور از نظر اخلاقی و فکری است. شما را یاطاقان های خود را کمتر از آنچه فکر می کنید از آنچه شما در مخالفت با; اگر آن را باعث وطنی نخبگان و سپس باید وجود داشته باشد برخی از ارزش به آن است.

روز دوشنبه پس از حذف هر دو توییتهایی دربارهی ماسک و حساب توییتر خود رنو منتشر شده عذرخواهی در اولین چیزهایی که. “من استفاده می شود بیش از حد گرم و بلاغت و نادرست شباهتها,” او نوشت. “این اشتباه بود برای من به impugn نیت و انگیزه دیگران برای آن عذرخواهی می کنم.” او باید در کلام او—اما آنچه در این قسمت نشان می دهد در مورد فکری درست نیست و محدود به چند اواخر شب توییتهایی.