حدود 10 سال پیش من کار می کرد برای یک هنر غیر انتفاعی برای نویسندگان آمریکایی که در آغوش لذتبخش گسترده تعریف آن هدف جمعیتی. وجود دارد "آسیایی آمریکایی" شامل نه فقط مردم جنوب آسیا و جنوب شرق آسیا تبار—گروه هایی که تمایل به رفتن از دست رفته از اکثر آمریکایی ها' مفهوم که شمارش به عنوان "آسیایی"—اما همچنین تمدید برای مردم غرب آسیا یا خاورمیانه تبار مانند ایرانیان سوری و یمنی. (یک بار در حالی که rummaging در یک کشو در دفتر من در بر داشت برخی از مکاتبات داخلی بحث که آیا روسیه از لحاظ فنی بخشی از قاره آسیا باید شامل بیش از حد.) نتیجه که عمدا وسیع هویت شد, پر جنب و جوش سری از خوانش و دیگر وقایع که در آن فلسطینی تجربی شعر وجود داشته است در کنار کره noir, رمان, تایوانی, موج جدید, سینما, عکس, نمایشگاه, مستند gentrification Chinatowns در سراسر امریکا و گزارش های تحقیقی بر دولت نظارت از مسلمانان پس از 9/11. سازمان گسترده مفهوم "آسیایی آمریکایی" بود که به طور همزمان در یک حرکت وحدت و حداقل به من یک زمان واقعی تظاهرات چگونه هویت انعطاف پذیر و همیشه در شار.
اصطلاح "آمریکایی آسیایی تبار" برای اولین بار ابداع در سال 1968 توسط فعالان دانشجویی با الهام از قدرت سیاه و جهان سوم و جنبش های آزادیبخش; های آسیایی آمریکایی جنبش که از آن رشد پی به پل مردم آسیایی تبار در سراسر خطوط قومی و ترویج همبستگی با Latinx و مادری آمریکایی است. هر چند من فکر می کنم کسانی از ما را انتخاب کنید که به تماس خود "آسیایی آمریکایی" امروز هنوز هم پیدا کردن که مفهوم قانع کننده ما نیز متاسفانه یک گروه کوچک. حدود 40 سال پس از برچسب اول ظهور, 2012 بررسی مرکز تحقیقات پیو نشان داد که تنها یک نفر از پنج نفر آسیایی تبار در ایالات متحده گفت که آنها "اغلب" توصیف خود را به عنوان "بومی" یا "،" اکثریت قریب به اتفاق به جای آن تصمیم گرفت به شناسایی خود پس زمینه های قومی.
آن را به طور کامل است. "ایالات متحده" است که در حال حاضر جمعیتی چتر مدت برای بیش از 20 میلیون نفر از 45-منبع گروه زبان بیش از صد زبان. دو سوم از آسیایی ها در ایالات متحده و چهار نفر از پنج نفر هستند که نسل اول مهاجران است. از سال 1970 که سرسام آور قومی و تنوع زبانی نیز با تأکید عمیق اجتماعی و اقتصادی طبقه بندی: امروز ثروت و نابرابری درآمد در میان آسیایی ها در این کشور بیشتر از آن است که در میان هر نژادی یا قومی ، در سال 2016 غنی آسیایی, خانگی حدود 168 بار ثروتمندتر از یک خانواده فقیر آسیایی. به عبارت دیگر وجود دارد تقریبا هیچ مواد واقعیت به تعیین "ایالات متحده" است که باعث می شود آن را سخت تر برای باردار شدن از آن را به عنوان قوی سیاسی هویت است که سازندگان آن امیدوار آن را تبدیل به.
وجود دارد هر چند کنجکاو و پدیده های اخیر است که روشنگر یک مسیر کمی متفاوت نسبت به سیاسی بسیج آسیایی در ایالات متحده در حالی که ایالات متحده در جنبش فرض بر این است که ساده ترین راه برای مردم آسیایی تبار به شکل یک بلوک سیاسی بود که به ادعای مشترک هویت آسیایی رشد کرده بیشتر سیاسی شبیه به یکدیگر و حتی به عنوان است که مفهوم هویت جمعی دست نایافتنی به ویژه در طول دهه گذشته است. به عنوان Karthick راماکریشنان یک دانشمند علوم سیاسی در دانشگاه کالیفرنیا در ریورساید و بنیانگذار AAPI داده گفت: من در آمریکا تمام زمینه های تمایل به بیان مشابه تنظیمات بر روی تعدادی از کلید های سیاسی و بدون در نظر گرفتن چگونه آنها شخصا شناسایی. "معلوم می شود که سیاست—سیاست های عمومی و افکار عمومی—که در واقع یکی از بستگان یکی کننده در میان آمریکایی های آسیایی تبار," راماکریشنان گفت.